如何針對(duì)疫情對(duì)孩子開展生命教育
時(shí)間：2020-03-18
來(lái)源：Yojo幼兒園聯(lián)盟
作者：王方
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尊重生命，敬畏自然，其實(shí)這個(gè)題目初看對(duì)于幼兒而言挺大也有些抽象！因?yàn)樗枰獣r(shí)間和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累才更會(huì)有感受！既然題目大為什么很多人都在提要對(duì)孩子們進(jìn)行這方面教育呢？
那是因?yàn)?，?020年春節(jié)前后發(fā)生的、全國(guó)上下抗擊突如其來(lái)的新冠肺炎疫情的一個(gè)多月的時(shí)間里，中國(guó)人民包括孩子們所聽、所看，所經(jīng)歷，所感受的生命、自然以及它們之間關(guān)系的信息太多太多，感受也是太多太多了！僅是自己不能正常上幼兒園和小伙伴在一起，不能自由出入家門玩耍對(duì)他們小小身體的束縛，爸爸媽媽和家人少有的長(zhǎng)期不上班、朝夕陪伴讓他們可以飽享親情，這些就可以感受到這場(chǎng)疫情的不一般！
我們說(shuō)游戲是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，我們可以看到網(wǎng)上有的孩子已經(jīng)自發(fā)的玩起了守護(hù)社區(qū)的角色游戲；隨著家長(zhǎng)衛(wèi)生防控意識(shí)的增強(qiáng)，孩子們也自覺加入幫助家長(zhǎng)打掃家庭衛(wèi)生隊(duì)伍………可見當(dāng)下幼兒所處生活的環(huán)境已經(jīng)幫助他們積累了很多這方面知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，他們可能每個(gè)人說(shuō)起湖北、武漢、新冠肺炎知識(shí)，說(shuō)起六步法洗手，說(shuō)起抗擊新冠肺的英雄都頭頭是道，滔滔不絕！這就是環(huán)境的力量！教育就是在環(huán)境中潛移默化的發(fā)生了反應(yīng)！因此，此時(shí)進(jìn)行尊重生命、敬畏自然的教育是個(gè)很好的時(shí)機(jī)！
陶行知老先生說(shuō)過(guò)：大自然是活教材！孩子們雖然因?yàn)橐咔殡y以像以前那樣自由的沐浴在大自然中，賞雪賞花的去認(rèn)識(shí)自然、感受自然的美好！卻在這個(gè)寒假認(rèn)識(shí)到了大自然中看不見的細(xì)菌，它用它的威力給人類上了一節(jié)生動(dòng)的綜合課。幼兒也會(huì)感受到大自然有它的美好，讓人類生活的很幸福，甚至安逸的一面！但你一旦不了解它的特點(diǎn)，不敬畏它，它也會(huì)用它的威力給人類帶來(lái)威脅，讓你難以生存！在武漢發(fā)現(xiàn)蔓延全國(guó)、甚至現(xiàn)在世界各地也紛紛中招的新冠肺炎病毒就是大自然對(duì)人類的警告！這是當(dāng)初人們?nèi)鄙賹?duì)病毒、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和敬畏而帶來(lái)的惡果和慘痛的教訓(xùn)！這樣的災(zāi)難有天災(zāi)，也有人禍，人類若不深刻反思，這樣的天災(zāi)人禍會(huì)繼續(xù)上演，地球終究會(huì)奄奄一息，人類遭到毀滅！電影《流浪地球》中的情景將不再是科幻，而是可怕的現(xiàn)實(shí)。所以開展尊重生命、敬畏自然的教育，讓每個(gè)人都有居安思危的意識(shí)我以為是非常需要的！
那么幼兒園如何對(duì)不同年齡的幼兒進(jìn)行這方面教育呢？我首先覺得教育不都是要通過(guò)傳統(tǒng)上課進(jìn)行的，也不一定都是通過(guò)主題活動(dòng)刻意進(jìn)行，我更覺得生活中的滲透，對(duì)幼兒的潛移默化的浸潤(rùn)式影響更重要！人們不是常說(shuō)教育是“一個(gè)生命影響另一個(gè)生命，一朵云推動(dòng)另一朵云”事業(yè)嗎？很多兒童的語(yǔ)言和行為都會(huì)帶著家長(zhǎng)和老師的影子不是嗎？所以，教育很多時(shí)候是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，因此，我以為教師是否可以嘗試這樣去做：
一、 做一名身教勝于言教的教師
“身教勝于言教”是教育者耳熟能詳，但往往很難做到的，在教育中榜樣的作用其實(shí)即是教育原則也是策略。榜樣的力量是無(wú)窮的。尊重生命和敬畏自然，最重要的是教師得先是一位這樣的老師。比如：在疫情期間不僅會(huì)向幼兒宣傳防疫衛(wèi)生知識(shí)、防控要求和方法，同時(shí)自己也會(huì)模范的遵守。另外，教師自身對(duì)于生命和自然，以及生命與自然關(guān)系的知識(shí)積累和認(rèn)識(shí)理解，會(huì)通過(guò)語(yǔ)言和行為不知不覺的滲透給幼兒。如：班級(jí)孩子們帶來(lái)的小魚、小蝦死了，教師怎樣對(duì)待他們，就會(huì)跟幼兒傳遞對(duì)待生命不同的態(tài)度。一些生活和工作的小細(xì)節(jié)其實(shí)都能真實(shí)的反映出教師自身能否做到真正的尊重生命和敬畏自然！
二、做一名善于傾聽因勢(shì)利導(dǎo)的教師
皮亞杰和維果斯基告訴我們，人的知識(shí)是自主建構(gòu)、環(huán)境影響得來(lái)的。在疫情期間如此多的信息充斥著人們的生活，也影響著幼兒的認(rèn)知，“停課不停學(xué)”更多是國(guó)家號(hào)召教育機(jī)構(gòu)對(duì)家庭、對(duì)宅家孩子們的一種精神支持。但其實(shí)，孩子們雖然了“停了課”，卻一直沒(méi)有“停了學(xué)”，每個(gè)人都在這個(gè)過(guò)程中自覺不自覺、意識(shí)不意識(shí)的學(xué)習(xí)了很多，幼兒也同樣如此。他們一定會(huì)有他們的認(rèn)識(shí)、感受和判斷。我相信，即使是小班下學(xué)期的幼兒也能說(shuō)出自己了解和理解的1、2、3，不信你去聽聽。也許很多孩子會(huì)神神秘秘或者自信的告訴你他的所知所想。我們的老師最好在實(shí)施教育之前先做一個(gè)最好的傾聽者，把孩子們說(shuō)的記錄下來(lái)進(jìn)行解讀和分析，找到因勢(shì)利導(dǎo)的點(diǎn)，再跟孩子們互動(dòng)。當(dāng)然有經(jīng)驗(yàn)和有豐富的生命和自然知識(shí)的老師也能夠及時(shí)與幼兒互動(dòng)和回應(yīng)，暢聊我們對(duì)生命和自然的認(rèn)識(shí)和感悟。
三、做一名對(duì)幼兒年齡特點(diǎn)熟稔于心的教師
不同年齡的幼兒對(duì)于生命和自然這種大命題的理解肯定存在不小差異，生命與自然的教育自然要因年齡、幼兒經(jīng)驗(yàn)（家庭生活背景）的不同而不同。在這方面，我覺得首先要以幼兒年齡特點(diǎn)為依據(jù)，但也需要靈活把握。
比如：小班幼兒年齡特點(diǎn)泛靈化、好模仿、無(wú)意識(shí)強(qiáng)于有意識(shí)、直覺行動(dòng)思維、什么都當(dāng)真，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和理解能力都有限等等，那我們生命教育就要考慮在這些年齡特點(diǎn)基礎(chǔ)上多采用榜樣方式、游戲口吻、兒歌、故事等一些比較具體形象的內(nèi)容和方式在一日生活中向幼兒滲透保健衛(wèi)生常識(shí)和方法，養(yǎng)成習(xí)慣，一些粗淺的生命和自然常識(shí)。比如：不講衛(wèi)生不按要求洗手可能會(huì)感染細(xì)菌，就會(huì)生病，離開爸爸媽媽進(jìn)醫(yī)院治療等等。不吃水果蔬菜，挑食、偏食，身體會(huì)缺失很多有營(yíng)養(yǎng)的小戰(zhàn)士（免疫細(xì)胞），也會(huì)生病，如果一旦有細(xì)菌侵襲，我們就難以打敗他等等。但我認(rèn)為遵照年齡特點(diǎn)也不是唯年齡論，雖然是小班孩子，當(dāng)有的幼兒家庭是醫(yī)生、有一線抗疫人員參與的，他們可能知道的事情就比較多，感受會(huì)與眾不同，我們的教育就可以靈活一些、個(gè)性化一些滿足他們的需要，或者能夠支持幼兒將個(gè)性化帶來(lái)的資源與更多伙伴分享。
中大班末期的幼兒主動(dòng)性、游戲和活動(dòng)水平進(jìn)一步提高，他們好學(xué)好問(wèn)、好交往和探索，喜歡具有挑戰(zhàn)性的事情，目的性計(jì)劃性、想象和創(chuàng)造、表達(dá)和解釋能力都有提高，思維具體形象為主，抽象邏輯思維萌芽。我們完全可以依照他們的興趣點(diǎn)和需要開展尊重生命和敬畏自然的教育。比如幼兒談到宅家的不自由，我們可以跟聊聊為什么要這么做？有的人或者國(guó)外人沒(méi)有這么做后果是什么？從中引出怎樣尊重生命和敬畏自然，為什么要遵守國(guó)家要求和規(guī)則等等。孩子們談到醫(yī)務(wù)人員不顧生死奔向一線與死神搶救病人，社區(qū)工作人員、警察、快遞等等必須戰(zhàn)斗在工作崗位守護(hù)一方人民平安，我們同樣可以跟他們探討他們又是為什么，他們對(duì)于生命的理解是什么？這樣的話題幼兒也許會(huì)呈現(xiàn)很多，包括孩子們也許會(huì)說(shuō)到死亡，我們也可以幫助她們理解生命的輪回、生死的正常與無(wú)常，知道珍視生命，了解這種無(wú)法逆轉(zhuǎn)的改變可以有什么解決問(wèn)題方法讓自己好過(guò)些。這些問(wèn)題既可以班級(jí)集體探討，也可以各組選擇自己感興趣的話題探討、收集資料，再進(jìn)行分享等等。這個(gè)過(guò)程中幫助幼兒建立起尊重生命、敬畏自然與養(yǎng)成健康生活方式、與自然和諧相處的關(guān)系和意義。中大班活動(dòng)更應(yīng)以幼兒為主體，幫助幼兒把自己想表達(dá)的表達(dá)出來(lái)，再去滲透這些教育，更容易被他們理解和接受，也有助于發(fā)展幼兒自律。當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中若能配合一些反應(yīng)自然的生物鏈、人與自然等影視作品、甚至一線人員的現(xiàn)身說(shuō)法，孩子們收集的新聞素材等進(jìn)行會(huì)更生動(dòng)直觀！
四、做一名心中有目標(biāo)眼中有孩子的教師
以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》和《指南》）的理念和目標(biāo)為依據(jù)進(jìn)行思考和設(shè)計(jì)。在《綱要》健康領(lǐng)域目標(biāo)中提出“生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力；指導(dǎo)必要的安全保健常識(shí)，學(xué)習(xí)保護(hù)自己。”科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)中提到“要愛護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)”。內(nèi)容與要求和指導(dǎo)要點(diǎn)都提到：在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上、密切聯(lián)系幼兒生活實(shí)際，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類的關(guān)系。在《指南》中《綱要》的目標(biāo)有不同年齡幼兒對(duì)應(yīng)的指標(biāo)和典型表現(xiàn)。其他領(lǐng)域也有。那么開展生命與自然教育時(shí)，教師對(duì)這些目標(biāo)是否熟稔于心，關(guān)系到我們?cè)陂_展相關(guān)教育時(shí)，能否更有針對(duì)性。而心中有目標(biāo)并不等于我們把目標(biāo)自上而下強(qiáng)加給幼兒，而是要關(guān)注幼兒原有經(jīng)驗(yàn)、興趣需求、發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，尋找適宜的機(jī)會(huì)和條件、以適宜不同年齡幼兒的方式滲透給幼兒。讓幼兒獲得自主學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。如：從愛護(hù)動(dòng)植物這個(gè)角度，對(duì)于病毒發(fā)現(xiàn)于動(dòng)物身體，不能食用野生動(dòng)物，要善待動(dòng)植物，都是我們可以建立的聯(lián)系點(diǎn)。我們?yōu)槭裁匆辛己玫男l(wèi)生習(xí)慣? 要珍惜自然資源、要環(huán)保，這些無(wú)論在疫情期間和生活中都不難找到相應(yīng)的答案。
五、做一名善于收集信息和利用資源的教師
人類對(duì)生命的感悟，對(duì)自然的認(rèn)識(shí)隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，所以幼兒園的生命教育和自然教育也不能苛求一個(gè)疫情就能讓幼兒獲得很多，很深刻。作為幼兒教師我們要明確幼兒教育是為人的一生打基礎(chǔ)的啟蒙階段，幼兒在疫情期間學(xué)習(xí)很多，有的善表達(dá)，有的不善表達(dá)，但都存在于幼兒內(nèi)心了。我相信我們只要利用疫情這個(gè)大環(huán)境、這個(gè)活教材，在幼兒想表達(dá)、樂(lè)于交流的時(shí)候多收集些信息，多給幼兒一些支持就能夠給幼兒帶來(lái)較深的認(rèn)識(shí)和感受，不需要太渲染。其實(shí)生命教育、自然教育，以及其他什么規(guī)則、感恩等等教育最關(guān)鍵的還是在于效果，在人受教育后主動(dòng)出現(xiàn)的意識(shí)、行為，能不能形成人的信念，形成習(xí)慣，形成影響他人的力量。所以我覺得生命教育不僅要通過(guò)疫情這些資源，還可通過(guò)孩子們可以理解、也了解的其他資源開展。比如疫情期間的蝗災(zāi)、雪災(zāi)等等，影視作品、新聞材料等拓寬幼兒視角，更要通過(guò)幼兒日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。幼兒對(duì)園內(nèi)外動(dòng)植物愛護(hù)和尊重、教師對(duì)自身以及幼兒戶外鍛煉的重視等等來(lái)實(shí)現(xiàn)
當(dāng)我們能夠認(rèn)識(shí)到并做到這些，也許對(duì)于如何引導(dǎo)幼兒尊重生命，敬畏自然，我們就心里有數(shù)了。希望我們的教育有印無(wú)痕，無(wú)為而治，喚醒的是人的發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和覺醒，而不是語(yǔ)言和形式的表面附和和遵從。
人的生命只有一次，無(wú)論是增加長(zhǎng)度還是寬度，都需要對(duì)生命和自然的尊重。地球只有一個(gè)，能不能讓子孫后代在地球幸福生活下去，感受生命的美好，需要我們這些前人對(duì)自然的敬畏、對(duì)地球的愛護(hù)。我們只是自然的一分子，不能主宰自然，只能與自然和諧相處。
